TraAm Histoire des Arts : transversalit\u00e9 avec les Arts plastiques<\/p>\n\n\n\n
L’an dernier, un traAm autour de Une \u00e9quipe de 6 professeurs, coordonn\u00e9e par Laura BIANCAMARIA-ANDREANI sous la direction de Madame H\u00e9l\u00e8ne CROISONNIER, Ia-Ipr d’HDA a port\u00e9 une r\u00e9flexion autour de la th\u00e9matique suivante : \u00c9tudier le patrimoine artistique de proximit\u00e9 Soulevant ainsi les questionnements : Comment l\u2019art est-il mobilis\u00e9 dans les lieux de m\u00e9moire ? Mme Moreno professeure au lyc\u00e9e Laetitia Bonaparte, l’a accompagn\u00e9e dans ce travail en int\u00e9grant l’\u00e9quipe de travail. Elle permet ainsi d’\u00e9largir la transversalit\u00e9 de la r\u00e9flexion aux Arts plastiques, dans le cadre des notions plastiques de lyc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sentation : <\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir de la description d’un monument, les \u00e9l\u00e8ves interrogent une cr\u00e9ation originale et Comment l’art public interroge les rapports entre la m\u00e9moire et l’histoire ?<\/p>\n\n\n\n Histoire et m\u00e9moire, souvent employ\u00e9s comme synonymes, alors que \u00ab tout les oppose \u00bb ainsi que le remarque Pierre Nora dans son ouvrage Les lieux de m\u00e9moire (1984). Il s’agit ainsi de se placer du point de vue de l’artiste, architecte, sculpteur.<\/p>\n\n\n\n Quel point de vue privil\u00e9gie-t-il ? Celui de la m\u00e9moire ou de l’histoire ?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Afin de d\u00e9velopper les usages p\u00e9dagogiques du num\u00e9rique, la direction du num\u00e9rique pour l’\u00e9ducation (DNE) met en \u0153uvre des travaux acad\u00e9miques mutualis\u00e9s (TraAM) qui permettent de favoriser la rencontre entre les acad\u00e9mies autour de th\u00e8mes \u00e9mergents du num\u00e9rique \u00e9ducatif.<\/p>\n\n\n\n
les monuments aux morts \u00e9rig\u00e9s \u00e0 la fin du conflit<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019en saisissent les adolescents aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
analysent ensuite le message que les hommes ont voulu transmettre. Il s’agit d’\u00e9veiller une r\u00e9flexion critique sur les lieux de comm\u00e9moration et de vie, comme en t\u00e9moigne la localisation en place centrale, la
banalisation des monuments int\u00e9gr\u00e9s dans le quotidien, dans le patrimoine de proximit\u00e9.
Quel est le sens de l\u2019art monumental et public sur ces lieux de m\u00e9moire et d\u2019histoire ?
Le travail conduit les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la m\u00e9moire des pierres.<\/p>\n\n\n\n\n