Un num\u00e9ro sp\u00e9cial d’Odysseum <\/b> se d\u00e9veloppe autour de la confrontation de la com\u00e9die latine \u00e0 la com\u00e9die moli\u00e9resque. Et pourtant, ni Plaute (vers 254-184 avant J.-C.), ni T\u00e9rence (vers 184-159 avant J.-C.) ne sont des auteurs qui pr\u00e9figureraient Moli\u00e8re, tant la com\u00e9die latine est r\u00e9gie par un imaginaire social et des r\u00e8gles dramaturgiques propres. Ce th\u00e9\u00e2tre surtout musical ne ressemble gu\u00e8re au n\u00f4tre, et c’est pourquoi ce dossier fournit des articles et un petit dictionnaire sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de cette com\u00e9die latine, permettant de la resituer dans l’univers th\u00e9\u00e2tral qui est le sien. Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces contrastes forts et ces similarit\u00e9s secr\u00e8tes entre le monde de Moli\u00e8re et celui de nos deux auteurs latins qui font l’int\u00e9r\u00eat de cette mise en perspective : elle \u00e9claire r\u00e9ciproquement ces trois auteurs.<\/b><\/p>\n
On a souvent dit combien Moli\u00e8re \u00e9tait \u00e0 de nombreux \u00e9gards l\u2019h\u00e9ritier de Plaute, et surtout de T\u00e9rence, en reprenant sa conception de l\u2019intrigue de com\u00e9die. S’il est vrai que Moli\u00e8re s’est sciemment inspir\u00e9 ou inconsciemment impr\u00e9gn\u00e9 de T\u00e9rence et de Plaute, il s’agit ici de surprendre tout autant les liens manifestes que les dissonances entre ces trois auteurs, puis de les assembler et de les comparer pour en d\u00e9couvrir d’autres. <\/p>\n
Ce ludus en lien direct avec les programmes appr\u00e9hende \u00e0 la fois distance et proximit\u00e9 : c’est \u00e0 ce parcours \u00ab\u00a0non s\u00e9rieux \u00a0\u00bb que nous convions professeurs et \u00e9l\u00e8ves, du coll\u00e8ge comme du lyc\u00e9e. Un num\u00e9ro sp\u00e9cial d’Odysseum se d\u00e9veloppe autour de la confrontation de la com\u00e9die latine \u00e0 la com\u00e9die moli\u00e9resque. Et pourtant, ni Plaute (vers 254-184 avant J.-C.), ni T\u00e9rence (vers 184-159 avant J.-C.) ne sont des auteurs qui pr\u00e9figureraient Moli\u00e8re, tant la com\u00e9die latine est r\u00e9gie par un imaginaire social et des r\u00e8gles dramaturgiques propres. Ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[127],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lycee-l-c-a"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":776,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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