{"id":1702,"date":"2024-03-15T08:45:19","date_gmt":"2024-03-15T07:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/?p=1702"},"modified":"2024-03-15T08:56:11","modified_gmt":"2024-03-15T07:56:11","slug":"les-caracteres-la-bruyere-juge-de-la-societe-de-son-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/2024\/03\/15\/les-caracteres-la-bruyere-juge-de-la-societe-de-son-temps\/","title":{"rendered":"Les Caract\u00e8res : La Bruy\u00e8re, juge de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/les-caracteres-la-bruyere-juge-de-la-societe-de-son-temps\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2024\/03\/Capture-decran-2021-05-09-a-22.27.06.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1704\" style=\"width:223px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Confrontation : litt\u00e9ratures et cultures antiques \/ litt\u00e9ratures et cultures fran\u00e7aise et \u00e9trang\u00e8re.<\/h3>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019ouverture vers le monde moderne et contemporain constitue l\u2019un&nbsp;des principes essentiels des programmes de langues et cultures de l\u2019Antiquit\u00e9, dont l\u2019\u00e9tude, constitutive d\u2019une solide&nbsp;et indispensable culture g\u00e9n\u00e9rale, n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e aux seuls \u00e9l\u00e8ves qui se destinent \u00e0 des \u00e9tudes litt\u00e9raires.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Travailler de mani\u00e8re m\u00e9thodique sur les diff\u00e9rences et les analogies de civilisation,&nbsp;confronter&nbsp;des \u0153uvres de la litt\u00e9rature grecque ou latine avec des \u0153uvres modernes ou&nbsp;contemporaines, fran\u00e7aises ou \u00e9trang\u00e8res, conduit \u00e0 d\u00e9velopper une conscience humaniste ouverte \u00e0 la fois aux constantes et aux variables culturelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Programmes LCA et LLCA, Pr\u00e9ambule.<\/p>\n\n\n\n<p><em>M\u00eame si l\u2019on a en m\u00e9moire le conseil que donne La Bruy\u00e8re&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9tude des textes ne peut jamais \u00eatre assez recommandable&nbsp;; c\u2019est le chemin le plus court, le plus s\u00fbr, et le plus agr\u00e9able pour tout genre d\u2019\u00e9rudition. Ayez les choses de la premi\u00e8re main&nbsp;; puisez \u00e0 la source, maniez, remaniez le texte&nbsp;; apprenez-le de m\u00e9moire\u2026&nbsp;\u00bb (XIV 72), \u2014 excellent conseil au demeurant, il faut citer une bibliographie minimale pour contextualiser tous les enjeux de cette \u0153uvre.<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Moralistes du XVII<sup>\u00e8<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle,&nbsp;collection Bouquins pour l\u2019introduction de J. Lafond<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>La Bruy\u00e8re moraliste, Van Delft&nbsp;Droz, 1971<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>Du style \u00e0 la pens\u00e9e&nbsp;: trois \u00e9tudes sur Les Caract\u00e8res de La Bruy\u00e8re, J. Brody Klincksiek,1980<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>Le moraliste classique,&nbsp;Van Delft Droz, 1982<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>Tout ce cours est un d\u00e9veloppement des th\u00e8ses de ces critiques.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Travail \u00e0 faire imp\u00e9rativement en pr\u00e9liminaire et \u00e0 proposer aux \u00e9l\u00e8ves&nbsp;: biographie de La Bruy\u00e8re, et pr\u00e9cisions sur Les Caract\u00e8res de Th\u00e9ophraste<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Voir aussi sur <em>Odysseum<\/em> :<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En deux mots :&nbsp;<a href=\"https:\/\/eduscol.education.fr\/odysseum\/theophraste-par-jean-de-la-bruyere\">Th\u00e9ophraste par Jean de La Bruy\u00e8re<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Par Christian Biet&nbsp;:<strong> <a href=\"https:\/\/eduscol.education.fr\/odysseum\/du-critere-de-la-misogynie-applique-au-xviie-siecle-le-cas-de-la-bruyere\">Du crit\u00e8re de la misogynie appliqu\u00e9 au XVIIe si\u00e8cle : le cas La Bruy\u00e8re<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D\u00e9couverte du dossier<\/h2>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/la-bruyere-juge-de-la-societe-de-son-temps\">La Bruy\u00e8re, juge de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/la-bruyere-juge-de-la-societe-de-son-temps\"> <\/a><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/pour-introduire-de-la-necessite-du-fragment\">Pour introduire\u2026 De la n\u00e9cessit\u00e9 du fragment <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/en-guise-douverture-eustrate-xiii-9\">En guise d\u2019ouverture&nbsp;: Eustrate XIII 9 <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-i-des-ouvrages-de-lesprit-etude-de-quelques-themes\">Chapitre I \u2014 DES OUVRAGES DE L\u2019ESPRIT : \u00e9tude de quelques th\u00e8mes <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-ii-du-merite-personnel\">Chapitre II \u2014 Du m\u00e9rite personnel <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-iii-des-femmes\">Chapitre III \u2014 Des Femmes <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-vi-des-biens-de-fortune\">Chapitre VI \u2014 Des biens de fortune <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-vii-de-la-ville\">Chapitre VII \u2014 De la ville <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitres-viii-et-ix-de-la-cour-des-grands\">Chapitres VIII et IX&nbsp;\u2014 De la Cour&nbsp;&#8211; Des Grands <\/a><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-xi-de-lhomme\">Chapitre <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-xi-de-lhomme\">XI \u2014 De l&rsquo;homme <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-xii-des-jugements\">Chapitre XII \u2014&nbsp;Des jugements <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/odysseum.eduscol.education.fr\/chapitre-xiii-de-la-mode\">Chapitre XIII \u2014 De la mode<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Confrontation : litt\u00e9ratures et cultures antiques \/ litt\u00e9ratures et cultures fran\u00e7aise et \u00e9trang\u00e8re. \u00ab\u00a0L\u2019ouverture vers le monde moderne et contemporain constitue l\u2019un&nbsp;des principes essentiels des programmes de langues et cultures de l\u2019Antiquit\u00e9, dont l\u2019\u00e9tude, constitutive d\u2019une solide&nbsp;et indispensable culture g\u00e9n\u00e9rale, n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e aux seuls \u00e9l\u00e8ves qui se destinent \u00e0 des \u00e9tudes litt\u00e9raires.\u00a0\u00bb&nbsp; 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