{"id":2070,"date":"2026-03-12T17:47:55","date_gmt":"2026-03-12T16:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/?p=2070"},"modified":"2026-03-12T17:47:57","modified_gmt":"2026-03-12T16:47:57","slug":"programme-limitatif-pour-lenseignement-de-specialite-de-litterature-et-langues-et-cultures-de-lantiquite-en-classe-terminale-pour-les-annees-scolaires-2026-2027-et-2027-2028","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lettres\/2026\/03\/12\/programme-limitatif-pour-lenseignement-de-specialite-de-litterature-et-langues-et-cultures-de-lantiquite-en-classe-terminale-pour-les-annees-scolaires-2026-2027-et-2027-2028\/","title":{"rendered":"Programme limitatif pour l\u2019enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 de litt\u00e9rature et langues et cultures de l\u2019Antiquit\u00e9 en classe terminale pour les ann\u00e9es scolaires 2026-2027 et 2027-2028"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Le programme d’enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 de litt\u00e9rature et langues et cultures de l’Antiquit\u00e9, grec ou latin, en classe terminale est constitu\u00e9 de trois objets d’\u00e9tude et d’un corpus de deux \u0153uvres int\u00e9grales (ou sections notables d’\u0153uvres int\u00e9grales), l’une antique et l’autre m\u00e9di\u00e9vale, moderne ou contemporaine, inscrites dans l’un des objets d’\u00e9tude. Les deux \u0153uvres, li\u00e9es par leur th\u00e9matique, font l’objet d’une \u00e9tude conjointe qui les confronte. Elles sont d\u00e9finies dans un programme limitatif, publi\u00e9 au Bulletin officiel de l’\u00e9ducation nationale, de la jeunesse et des sports et renouvel\u00e9 en totalit\u00e9 tous les deux ans.<\/p>\n\n\n\n

I. Grec<\/h2>\n\n\n\n

En grec, pour les ann\u00e9es scolaires 2026-2027 et 2027-2028, les \u0153uvres retenues sont les suivantes :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Lucien, Histoires vraies<\/em>, texte \u00e9tabli et traduit par Jacques Bompaire, in Voyages extraordinaires<\/em>,Paris, Les Belles Lettres, 2011, p.\u00a039-139\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
  • Italo Calvino, Le baron perch\u00e9<\/em>, traduit de l\u2019italien par Martin Rueff, Paris, Gallimard, collection Folio, 2019.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Objet d\u2019\u00e9tude<\/h3>\n\n\n\n

    La lecture compar\u00e9e de ces deux \u0153uvres s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019objet d\u2019\u00e9tude \u00ab L\u2019homme, le monde, le destin \u00bb et du sous-ensemble \u00ab Le \u201cgrand th\u00e9\u00e2tre du monde\u201d : v\u00e9rit\u00e9 et illusion \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Probl\u00e9matique<\/h3>\n\n\n\n

    Faire lire les Histoires vraies<\/em> de Lucien et Le baron perch\u00e9<\/em> d\u2019Italo Calvino, second volet d\u2019un triptyque intitul\u00e9 Nos anc\u00eatres<\/em>, que l\u2019auteur italien composa en 1957, c\u2019est faire voyager les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 travers des mondes r\u00e9els et imaginaires. Gr\u00e2ce aux travers\u00e9es qu\u2019accomplissent les personnages, que le lecteur suit d\u2019ile en ile ou d\u2019arbre en arbre, on part \u00e0 la rencontre de la Gr\u00e8ce antique et de l\u2019Europe des Lumi\u00e8res et l\u2019on se familiarise avec \u2013 ou l\u2019on red\u00e9couvre \u2013 les grandes figures politiques, culturelles, philosophiques, litt\u00e9raires, mythologiques et l\u00e9gendaires qui ont travers\u00e9 ces \u00e9poques et compos\u00e9 ces univers.<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est que les h\u00e9ros de ces deux \u0153uvres, \u00e0 la curiosit\u00e9 d\u2019esprit ind\u00e9niable, ont d\u00e9cid\u00e9 de prendre, pour l\u2019un le large, pour l\u2019autre de la hauteur, afin de mieux regarder le monde et tout ce qui le compose. Le regard qu\u2019ils posent ainsi de loin sur leurs contemporains est tant\u00f4t amus\u00e9, tant\u00f4t critique, mais toujours juste. Il est de celui qui aide \u00e0 mieux comprendre ce qui fait l\u2019humain dans toutes ces composantes et ses multiples facettes. <\/p>\n\n\n\n

    Cette distance critique que les personnages de ces r\u00e9cits fantaisistes savent prendre ne les emp\u00eache pas pour autant de participer activement \u00e0 la vie des mondes qu\u2019ils traversent et dans lesquels, parfois, ils s\u2019installent. Ils en connaissent les joies et les plaisirs, en vivent et en supportent les d\u00e9sagr\u00e9ments, les malheurs et les d\u00e9tresses, en combattent leurs vil\u00e9nies. Au gr\u00e9 de leurs s\u00e9jours, ils d\u00e9couvrent de nouveaux mondes et modes de vie, font des rencontres, aussi bien humaines qu\u2019animales ou v\u00e9g\u00e9tales, se font des amis, d\u00e9couvrent l\u2019amour, en savourent les joies et en subissent les tourments, luttent ardemment contre leurs ennemis \u2013 car les guerres font rage sur ces plan\u00e8tes qu\u2019ils traversent. Aussi jouent-ils un r\u00f4le actif sur les sc\u00e8nes des th\u00e9\u00e2tres dont ils sont, tout en m\u00eame temps, les observateurs.<\/p>\n\n\n\n

    II. Latin<\/h2>\n\n\n\n

    En latin, pour les ann\u00e9es scolaires 2026-2027 et 2027-2028, les \u0153uvres retenues sont les suivantes :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Ovide, Tristes<\/em>, livre III, Paris, Les Belles Lettres, collection Classiques en Poche, \u00e0 paraitre\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    • Karen Blixen, La ferme africaine<\/em>, traduit du danois par Alain Gnaedig, Paris, Gallimard, collection Folio, 2006.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Objet d\u2019\u00e9tude<\/h3>\n\n\n\n

      La lecture compar\u00e9e de ces deux \u0153uvres s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019objet d\u2019\u00e9tude \u00ab L\u2019homme, le monde, le destin \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

      Probl\u00e9matique<\/h3>\n\n\n\n

      Partir \u00e0 cause de ce qu\u2019on a \u00e9crit, \u00e9crire parce qu\u2019on est parti : le programme pour les sessions 2027 et 2028 du baccalaur\u00e9at invite les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 s\u2019interroger \u00e0 la fois sur la vie \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et la cr\u00e9ation litt\u00e9raire. <\/p>\n\n\n\n

      En 8 ap. J.-C., le po\u00e8te latin Ovide est rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 Tomi<\/em>, l\u2019actuelle Constan\u021ba en Roumanie, sur les bords de la mer Noire, par d\u00e9cision de l\u2019empereur Auguste. Les raisons de cette assignation \u00e0 r\u00e9sidence, si loin de Rome, ne sont toujours pas exactement connues, mais la tonalit\u00e9 de certaines des \u0153uvres d\u2019Ovide, jug\u00e9es trop l\u00e9g\u00e8res, n\u2019est sans doute pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 ce que le po\u00e8te v\u00e9cut comme \u00ab la foudre tomb\u00e9e sur [s]a t\u00eate \u00bb (livre I, \u00e9l\u00e9gie 1). Ovide eut toutes les peines du monde \u00e0 s\u2019habituer \u00e0 cette contr\u00e9e dont il finit cependant par apprendre la langue. Bien que cette rel\u00e9gation (\u00e0 ne pas confondre d\u2019un point de vue juridique avec la peine d\u2019exil) d\u00fbt \u00eatre temporaire, elle s\u2019av\u00e9ra cependant d\u00e9finitive pour Ovide qui y mourut en 17 ou 18 ap. J.-C. apr\u00e8s y avoir compos\u00e9 quelques-unes de ses \u0153uvres les plus personnelles et les plus poignantes, dont les Tristes<\/em> et les Pontiques<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

      Bien plus au Nord, \u00e0 Rungstedlung, dans la r\u00e9gion de Copenhague, au Danemark, \u00e0 la veille de la Premi\u00e8re Guerre mondiale : une jeune fille de la haute bourgeoisie, Karen Christentze Dinesen, n\u00e9e en 1885, r\u00eave d\u2019un mariage prestigieux et de voyages au long cours. Elle se fiance alors avec le baron su\u00e9dois Bror von Blixen-Finecke et ils d\u00e9cident tous deux de cr\u00e9er une plantation de caf\u00e9 dans l\u2019actuel Kenya, alors l\u2019Afrique orientale britannique. Mais tr\u00e8s vite, le r\u00eave tourne au cauchemar : la plantation ne s\u2019av\u00e8re pas rentable et Bror, pi\u00e8tre gestionnaire du domaine, est en outre un mari infid\u00e8le et volage qui lui transmet la syphilis, maladie alors chronique et incurable, qui rend Karen st\u00e9rile, lui \u00f4tant tout espoir d\u2019avoir un jour des enfants. Apr\u00e8s son divorce en 1925, Karen Blixen trouve soutien et r\u00e9confort aupr\u00e8s de l\u2019aventurier britannique Denys Finch Hatton qui sera le grand amour de sa vie mais se tue en avion au Kenya en 1931. Cette m\u00eame ann\u00e9e 1931, v\u00e9ritable annus horribilis<\/em>, Karen Blixen qui a vu sa ferme d\u00e9finitivement p\u00e9ricliter et \u00eatre vendue, rentre au Danemark, ruin\u00e9e, malade et seule. De cette succession d\u2019\u00e9pouvantables drames (\u00ab Personne n’a pay\u00e9 plus cher son entr\u00e9e en litt\u00e9rature \u00bb), naitra cependant la gloire litt\u00e9raire dont la Ferme africaine<\/em> est l\u2019un des plus brillants t\u00e9moignages.<\/p>\n\n\n\n

      C\u2019est donc \u00e0 la d\u00e9couverte de ces deux destins hors du commun, de ces deux vies que la vie n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9es, que le programme des sessions 2027 et 2028 du baccalaur\u00e9at convie les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 latin. <\/p>\n\n\n\n

      Pour le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale, et par d\u00e9l\u00e9gation,
      La directrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019enseignement scolaire,
      Caroline Pascal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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