{"id":137,"date":"2017-09-24T18:48:00","date_gmt":"2017-09-24T16:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/2017\/09\/24\/travailler-les-notions-en-cycle-terminal\/"},"modified":"2022-10-21T14:28:26","modified_gmt":"2022-10-21T12:28:26","slug":"travailler-les-notions-en-cycle-terminal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/2017\/09\/24\/travailler-les-notions-en-cycle-terminal\/","title":{"rendered":"Travailler les notions en cycle terminal"},"content":{"rendered":"
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\t\t\t\tProgrammes du cycle terminal : les ressources de \u00ab\u00a0La Cl\u00e9 des langues\u00a0\u00bb pour l’espagnol <\/span>
\t\t\t\tLa Cl\u00e9 des langues vous invite \u00e0 d\u00e9couvrir une s\u00e9lection de ressources p\u00e9dagogiques et universitaires qui abordent directement les notions du cycle terminal. Le texte en italique pr\u00e9sent\u00e9 sous chaque notion est le texte de r\u00e9f\u00e9rence du <\/span>Bulletin officiel sp\u00e9cial n\u00b09 du 30 septembre 2010<\/span><\/a> . Les probl\u00e9matiques propos\u00e9es sont des pistes de r\u00e9flexion \u00e9tablies \u00e0 partir des ressources disponibles sur La Cl\u00e9 des langues ; elles ne constituent en aucun cas des recommandations officielles. <\/span>
\t\t\t\tLes programmes du cycle terminal ont pour th\u00e8me central les \u00ab gestes fondateurs et mondes en mouvement \u00bb.
\t\t\t\tCette entr\u00e9e permet de d\u00e9coder la complexit\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rents culturels qui sous- tendent les langues vivantes tant en parcourant leur histoire qu’en posant les enjeux du monde contemporain. <\/span>
\t\t\t\tChaque notion du programme est abord\u00e9e \u00e0 travers le prisme d’un ou de plusieurs domaines propos\u00e9s ci-apr\u00e8s.
\t\t\t\t– Arts (architecture, cin\u00e9ma, musique, peinture, photographie)
\t\t\t\t– Croyances et repr\u00e9sentation<\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\t\t– Histoire et g\u00e9opolitique – Langue et langages
\t\t\t\t– Litt\u00e9rature
\t\t\t\t– Sciences et techniques – Sociologie et \u00e9conomie <\/span>
\t\t\t\tCe croisement permet de probl\u00e9matiser le sujet abord\u00e9. Il est au coeur du projet de s\u00e9quence et facilite l’appropriation des comp\u00e9tences linguistiques et pragmatiques en contexte.
\t\t\t\tLa probl\u00e9matique du projet de cours doit \u00eatre ancr\u00e9e dans l’une des quatre notions : mythes et h\u00e9ros, espaces et \u00e9changes, lieux et formes du pouvoir, l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s. <\/span>
\t\t\t\tMythes et h\u00e9ros <\/span>
\t\t\t\tLe mythe \u00e9voque la condition humaine dans son ensemble, son histoire transmise d’abord oralement et souvent incarn\u00e9e par un h\u00e9ros, un lieu ou une communaut\u00e9. Interroger les mythes, c’est s’int\u00e9resser aux h\u00e9ros et aux r\u00e9cits qui fondent une identit\u00e9 collective. Le caract\u00e8re universel du mythe permet de mettre en \u00e9vidence la fa\u00e7on particuli\u00e8re dont chaque aire culturelle interpr\u00e8te l’exp\u00e9rience humaine et construit des \u0153uvres pour l’exprimer. Chaque \u00e9poque emprunte et r\u00e9actualise certains mythes ou en cr\u00e9e de nouveaux. <\/span>
\t\t\t\tLe h\u00e9ros peut \u00eatre un personnage fictif ou r\u00e9el qui a marqu\u00e9 la tradition, l’histoire, la vie quotidienne. La culture populaire et la contre-culture ne cessent de produire leurs propres h\u00e9ros (folklore, bandes dessin\u00e9es, etc.). <\/span>
\t\t\t\tAcc\u00e9dez aux probl\u00e9matiques et ressources de La Cl\u00e9 des langues pour <\/span>
\t\t\t\tMythes et h\u00e9ros <\/span><\/a>
\t\t\t\tEspaces et \u00e9changes <\/span>
\t\t\t\tUne soci\u00e9t\u00e9 peut \u00eatre abord\u00e9e du double point de vue de sa coh\u00e9sion et de son ouverture, ce qui am\u00e8ne \u00e0 s’interroger sur son inscription dans le monde. La g\u00e9ographie des circuits commerciaux et des r\u00e9seaux d’influence, mais aussi les d\u00e9couvertes et la conqu\u00eate de terres nouvelles constituent des aires culturelles qui d\u00e9passent souvent les fronti\u00e8res des \u00c9tats.<\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\t\tLa fronti\u00e8re comme limite entre deux espaces sera vue tant\u00f4t comme protection contre l’autre ou au contraire ouverture et appel vers un espace plus grand. L’espace peut \u00e9voluer et prendre des contours vari\u00e9s : r\u00e9appropriation des espaces symboliques, perte des rep\u00e8res dans les villes mondes, invention de nouveaux mod\u00e8les d’\u00e9changes, constitution de grands ensembles r\u00e9gionaux, espaces r\u00e9els, espaces virtuels. <\/span>
\t\t\t\tOn constate aujourd’hui qu’en d\u00e9pit d’une grande in\u00e9galit\u00e9 au niveau des d\u00e9veloppements, le monde n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi int\u00e9gr\u00e9, tant les liens de toute nature entre peuples et pays sont devenus \u00e9troits. Les \u00e9changes de toutes sortes, les \u00abemprunts\u00bb de langue \u00e0 langue, de culture \u00e0 culture en litt\u00e9rature, dans les arts, les sciences, les techniques, la philosophie, la religion, les institutions politiques et sociales et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans les usages quotidiens, ont pris une nouvelle ampleur dans l’unification des espaces et des peuples, des langues et visions du monde. Chaque soci\u00e9t\u00e9 est ainsi travaill\u00e9e par des conflits entre particulier et universel, que recoupent souvent des oppositions entre tradition et modernit\u00e9. <\/span>
\t\t\t\tAcc\u00e9dez aux probl\u00e9matiques et ressources de La Cl\u00e9 des langues pour <\/span>
\t\t\t\tEspaces et \u00e9changes <\/span><\/a>
\t\t\t\tLieux et formes du pouvoir <\/span>
\t\t\t\tLe pouvoir est \u00e0 la fois source de l’int\u00e9gration politique, sociale et personnelle et r\u00e9v\u00e9lateur des tensions et des conflits au sein du groupe. Le pouvoir s’exerce \u00e0 travers un ensemble de relations complexes subies ou accept\u00e9es, souvent int\u00e9rioris\u00e9es. Le pouvoir implique aussi des contre-pouvoirs : comment limite-t-on le pouvoir, comment lui r\u00e9siste-t-on ? <\/span>
\t\t\t\tCette notion peut \u00eatre abord\u00e9e \u00e0 titre d’exemple sous les angles suivants :
\t\t\t\t– lieux institutionnels embl\u00e9matiques du pouvoir (Cour, ch\u00e2teau, parlement, prison, tribunal, capitales, etc.) ;
\t\t\t\t– pouvoir des m\u00e9dias (la presse, \u00ab quatri\u00e8me pouvoir \u00bb, l’opinion publique, etc.) ;
\t\t\t\t– go\u00fbt du pouvoir et r\u00e9sistance au pouvoir (les personnalit\u00e9s qui font l’histoire, les grandes figures, la d\u00e9sob\u00e9issance civile, la guerre et le pacifisme) ;
\t\t\t\t– pouvoir et conqu\u00eates (luttes pour l’\u00e9galit\u00e9 et la libert\u00e9, conqu\u00eates et reculs ; la question de la parit\u00e9 ; le droit de vote) ;
\t\t\t\t– arts et pouvoir (sa repr\u00e9sentation, sa mise en sc\u00e8ne ; la soumission : louanges, art officiel ; la d\u00e9nonciation : satire, fable, caricature) ;<\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\t\t– langue et pouvoir. <\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\t\tAcc\u00e9dez aux probl\u00e9matiques et ressources de La Cl\u00e9 des langues pour <\/span>
\t\t\t\tLieux et formes du pouvoir <\/span><\/a>
\t\t\t\tL’id\u00e9e de progr\u00e8s <\/span>
\t\t\t\tConsid\u00e9r\u00e9 comme outil principal d’orientation dans la complexit\u00e9 du monde, le concept de progr\u00e8s a accompagn\u00e9 les grands moments de l’histoire. Il traverse et bouscule les h\u00e9ritages et les traditions, entra\u00eenant une grande vari\u00e9t\u00e9 de processus d’\u00e9volution ainsi que des r\u00e9sistances face au changement. <\/span>
\t\t\t\tRelay\u00e9 par un d\u00e9veloppement des technologies de pointe, une acc\u00e9l\u00e9ration des avanc\u00e9es scientifiques et techniques, le culte de la nouveaut\u00e9 et du progr\u00e8s fait l’objet, ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, d’une prise de conscience accrue des cons\u00e9quences possibles qui en r\u00e9sultent. <\/span>
\t\t\t\t\u00c0 partir de documents authentiques de toute nature, contemporains ou ant\u00e9rieurs, il convient de donner aux \u00e9l\u00e8ves des \u00e9l\u00e9ments de contextualisation qui leur permettent d’\u00e9tablir des relations pour mieux appr\u00e9hender les enjeux relatifs \u00e0 l’id\u00e9e de progr\u00e8s. <\/span>
\t\t\t\tCette notion permet notamment d’aborder :
\t\t\t\t– les effets du progr\u00e8s sur le fonctionnement des soci\u00e9t\u00e9s (nouvelles libert\u00e9s, nouvelles contraintes et nouvelles ali\u00e9nations) ;
\t\t\t\t– l’impact sur les codes de la communication (\u00e9volution des langues et langages) ;
\t\t\t\t– l’\u00e9thique du progr\u00e8s et la responsabilit\u00e9 ;
\t\t\t\t– la vision diachronique des arts et des techniques ;
\t\t\t\t– la notion de modernit\u00e9 et d’avant-garde dans les arts ;
\t\t\t\t– l’illusion du progr\u00e8s, les utopies. <\/span>
\t\t\t\tAcc\u00e9dez aux probl\u00e9matiques et ressources de La Cl\u00e9 des langues pour L’id\u00e9e de progr\u00e8s <\/span><\/a> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Programmes du cycle terminal : les ressources de \u00ab\u00a0La Cl\u00e9 des langues\u00a0\u00bb pour l’espagnol La Cl\u00e9 des langues vous invite \u00e0 d\u00e9couvrir une s\u00e9lection de ressources p\u00e9dagogiques et universitaires qui abordent directement les notions du cycle terminal. Le texte en italique pr\u00e9sent\u00e9 sous chaque notion est le texte de r\u00e9f\u00e9rence du Bulletin officiel sp\u00e9cial n\u00b09 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ressources-pedagogiques-lycee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":375,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions\/375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ac-corse.fr\/lvespagnol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}